Archivo mensual: marzo 2010

El disco de vinilo: primer paria trivial

El disco de vinilo acompañó a la “democratización” de la música “menos popular” cuando ésta descendió de los conciertos de cámara elitistas a los populares conciertos en estadios. El vinilo acompañó al fenómeno fan y se llevó más o menos bien con un competidor más barato y que permitía hacer copias: la cinta de cassette. La cinta no competía, no pasaba de copia proletaria pero con graves distinciones.

Pero la industria musical le trazó una emboscada al vinilo y programó su muerte; tenían un sustituto, que no un competidor: el Compact Disc. Joven, novedoso, abría un nuevo nicho de negocio: la renovación de todos los reproductores. Convivieron en los 80, pero el plan era acabar con el vinilo en los primeros 90. Y no hubo competencia sino relevo: se desabasteció progresivamente el mercado del vinilo mientras el CD era el formato de edición de todo nuevo disco: el único. ¿Qué habría pasado si se les hubiese permitido competir en buena lid (esto suena a dialéctica capitalista… sea pues)?

El CD era más o menos similar en precio en el proceso de edición y en la capacidad de albergar y difundir música (esos 50-70 minutos). Obviemos el tamaño del vinilo, que lo compensaba sin problema la cinta. Los defectos del vinilo: el rayado, eran equiparables al CD, que también se rayaba, mientras el CD definía un gran problema: había que adquirir nuevos reproductores, y cambiar las costumbres y medios de muchas décadas. Un gasto en el nuevo formato desmesurado, injustificado, que no aportaba una mejora simétrica en la calidad de música adquirida… se intuye un gran negocio como causa.

Pues bien, si todas estas premisas son ciertas, entonces ¿por qué se forzó el cambio? ¿por qué se buscó y fraguó la muerte del vinilo? La respuesta parece fácil: el CD fue un gran hallazgo del mercado con valor corto-placista que permitió a la industria discográfica y los negocios aledaños recaudaciones ingentes devorando todo el camino andado y por andar del vinilo: se volvió a editar todo, absolutamente todo, en CD, porque lo exigía  la desaparición progresiva del formato anterior: el tocadiscos.

Pero como he dicho, el valor del CD fue corto-placista, y su victoria sobre el vinilo terminaría por ser pírrica. El desarrollo tecnológico en torno al CD, primero permitió copiarlo con la aparición de las primeras grabadoras: primer palo en el lomo de las discográficas que se encontraron a mediados-finales de los 90 con mercado progresivo de venta de CDs piratas. Todavía el negocio era amplio pero se oteaban negros nubarrones en el horizonte.

Las grabadoras bajaron progresivamente de precio, y en cada casa se empezó a instalar un pirata en potencia. Con el desarrollo informático y de Internet, el CD adquirió nuevos valores, y de ser un almacén de música, se convirtió en un almacén de datos varios; y mientras tanto, para la música se encontró también un nuevo formato: el mp3, y esta si fue la revolución definitiva, el segundo y definitivo palo en el lomo de las discográficas (o de su extensión social: las mal llamadas sociedades de autores, porque los intereses que defienden son los de las discográficas).

La música dejó de ser una estructura individualizada, de tener un formato único y propio, para convertirse en un dato más, como el texto, como la imagen, etc. y subyugable a las formas de almacenamiento comunes en el mundo informático. Los nuevos reproductores de música se podían adaptar a todas las circunstancias: el movil, relojes, reproductores de DVD, el coche, etc. Con esta conversión en dato de la música, es decir, en estructura polivalente, se desarrollan los programas y webs de intercambio por Internet en distintas generaciones, perfeccionándose y esquivando cuando fue necesario las trabas legales. Las discográficas vieron progresivamente arruinado su negocio en la medida en que el CD, su gran apuesta, había perdido la exclusividad y se había convertido en un genérico indomable a la disposición del más tonto pseudopirata doméstico.

La industria había perdido la partida: su CD ya era de todos, su apuesta por la que mataron al vinilo dejó de tener valor exclusivo porque este ya no contenía música sino datos, porque no tenía nada especial que no tuvieran los mp3 bajados en emule (salvo el precio, claro). Se embarcaron en arduas batallas legales con mucho más por perder que por ganar. Y en esas estamos.

Y mientras, el denostado vinilo, la víctima del mercado del negocio musical, de la industria discográfica, de la alienación cultural, se reía a carcajadas en su tumba de tiendas nostálgicas y artistas románticos que se atrevían y se atreven a salir al mercado con caros y poco demandados vinilos. ¿Habría acontecido el pirateo con el vinilo? Probablemente sí, pero el vinilo nunca habría sido reproducible de manera doméstica, con lo que jamás habría perdido parte de su amplio mercado, porque jamás habría perdido su valor intríseco.

Y quizá aún no sea tarde, porque en torno a la nostalgia, que siempre es un mercado pequeño, pero en este caso no tanto, se está generando un deseo romántico, en gran medida burgués y elitista, pero también en gran medida contestatario frente al intento alienante de las discográficas de imponer sus deseos de enriquecimiento desenfrenado: ¿por qué decidieron que el CD debía sustituir al vinilo? De aquellos polvos, les toca vivir ahora estos lodos.

El vinilo es un paria trivial: no es una persona ni un colectivo explotado o esclavizado por la libertad capitalista; pero sí es un ejemplo del poder de los mercados, de aquello que rige la democracia capitalista por encima de cualquier valor de libertad o igualdad: la libertad, sí, pero de mercados, de movimiento de capitales. Es un ejemplo de como el poder de una decisión cultural de gran calado, la de elegir el formato de difusión de la música, no recayó en gobiernos o representantes de la soberanía popular, sino en directivos de grandes multinacionales ávidos de lucro.

El paria vinilo nos demuestra cual es también la posible evolución del desaforado capitalismo: las multinacionales del disco encontraron su castigo en su propia ambición.

Bienvenido a los y las parias de la tierra camarada vinilo.

En pie los esclavos sin pan

Hace casi dos meses que pensé en iniciar el Blog y reservé este apartadillo de “paria de la tierra”. Dos meses y es hoy cuando realmente entra en funcionamiento.

Comencemos por definirnos; RAE mediante: paria; (Del portugués pária): persona excluida de las ventajas de que gozan las demás, e incluso de su trato, por ser considerada inferior. “Arriba parias de la tierra” es el primer verso de la versión comunista de la Internacional y muestra el principio en torno al que gira el ideario de la izquierda no burguesa (digamos, suprademocrática): la igualdad. La igualdad que solo pueden reclamar los parias puestos en pie, exigiendo lo que la sangre de antaño y el dinero de ahora les ha negado: no nos engañemos; la sangre o el dinero no niegan la igualdad, lo hacen los hombres y mujeres con sangre azul y/o con dinero.

Sin querer enmendar la etimología de “paria” a la RAE, sí que había pensado que el su origen estaba en los pagos que hicieron los reinos moros de la península a los cristianos para mantenerse “en paz” durante el bajo medioevo. Esos pagos se llamaban también “parias”, y su etimología es latina pariare (igualar, wikipedia dixit): estos son los parias a los que se refiere el himno, a los iguales, o más aún, a los igualadores (entre reinos cristianos y musulmanes). Estimada RAE, no es de Portugal de donde venimos los parias, o al menos eso dice la wiki.

“…en pie los esclavos sin pan”; segundo verso de la Internacional, esta vez en su versión anarquista. Otra oda a la igualdad. Mientras la mayoría de ideologías, sobre todo en los tramos más moderados: socialistas, socialdemócratas, democrata-cristianos, conservadores… , hacen una exaltación de la libertad; los anarco-comunistas recuerdan que la igualdad es la libertad de los parias. Que la sociedades libres lo son solo para explotar a los parias, para mirarlos desde las pasarelas clasistas que se alzan por encima de sus cabezas humilladas.

¿Qué podrá aportar este paria de la tierra a esta comunidad globalizadora? Lo veremos.

Salud (y república, por ejemplo)